【昆明租车】大昭寺位于拉萨老城区的中心，又名“祖拉康”（藏语意思是经堂）、“觉康”（藏语意思是佛堂），始建于唐贞观二十一年（647年），距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙。 大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。在拉萨，有“先有大昭寺，后有拉萨城”之称。　　

　　今天下午我们就要离开拉萨了。一大早我就来到了大昭寺，远远的就能闻到空气中弥漫着香火的气息。大昭寺坐东向西，周围有几个白色的香炉烟火缭绕，许多藏民不断往香炉中添着一种带有天然香气的艾草。浓浓的烟雾笼罩着寺院，衬托着金碧辉煌的屋檐更显得神秘、威严。我按着桑吉给我们指的路，随着香客们从旁边的一处小门进入大昭寺。

　　走入寺内，气氛顿时肃穆起来。昏暗的光线下依稀可以看出墙壁上斑驳精美的壁画，叙述着千年的历史。围绕觉康大殿的是一条环形的千佛廊，周围是一排长长的金色转经轮。这就是离佛祖最近的一条转经道了。我混迹于川流不息的藏民中，行走在这条神圣的转经道上。他们有的手中捧着酥油灯，有的捻动着佛珠，口中念诵着经文，一边走着，一边转动着身边的经轮。等候进入大殿的人群排起了长长的队伍，没有焦急，没有喧哗，每个人都怀着一颗虔诚的心静静等待着。大殿中释迦牟尼的12岁等身像雍容华贵，他神态安详，微笑着看着他的信徒们。无数朝圣者跋山涉水就是为了走到这里。

　　走出大殿，从东南角的楼梯拾阶而上就来到了楼顶的平台。因为来的早，楼上人还很少，非常安静。雪白的墙体上有一扇扇黑色的窗框，窗外摆放着五颜六色的鲜花，寂静中更显得生机勃勃。一个穿着红衣的小喇嘛端坐在长椅上，在柔和的阳光下旁若无人地念诵着经文。几只鸽子在平台上悠然地踱来踱去，忽而又展翅飞上了金顶。大昭寺的鎏金殿顶是拉萨的一道风景，此时在阳光的照耀下，映衬着透彻的蓝
天、纯洁的白云，更是无与伦比的灿烂辉煌。放眼远眺，雄伟的布达拉宫与之遥相辉映。低首俯视，熙熙攘攘的人群围绕大昭寺向着同一个方向行进。轻轻袅袅的烟火升腾而起，拉萨在这轻烟中更显得神秘、神圣。

　　置身于大昭寺中，这里有一种说不出的神秘力量，到处都是虔诚的味道，酥油灯燃烧所释放的气息有种神奇的抚慰人心的功效，殿堂里，所有的慈眉善目凝视着你，给人一种巨大的安全感。

在这拥挤的朝佛的路上，无论境遇怎样，无论身份如何，因为信仰，每个人都不孤独、不寂寞、不无助……茫茫天地间，红瓦黄墙的所在，红衣喇嘛的背影，世界里弥漫开去的气味，叫做禅……摆弄酥油花的手，擦拭佛像的手，整理佛堂的手，抚慰众生的手……

　　我站在佛像前，久久地凝视着，这尊佛教造像比例匀称，面容慈和，色彩美艳。与佛像相互凝视的那一刻，心也渐渐平静下来。“佛”的本意是觉悟者，望尽三生轮回路，求到的，不就是一颗安宁无争之心吗？

　　从侧门出来，随着人流沿着转经道走到正门。正门一般是关着的，除非是重大活动时才会打开。平时门口就成了虔诚的教徒行礼的地方。只见门口巨大的青石板已经被磨的平滑光亮，几十个藏民正在上面磕着长头。有年轻的小伙子，也有白发苍苍的老人，还有怀抱幼儿的少妇……我静静地站在他们身后，看他们反反复复地起身、跪倒、匍匐，不知疲倦地做着恒古不变的动作。

　　记忆中的大昭寺广场总有看不完的景致，一道道流动的风景，永远不会停歇。磕长头的仪式要持续一整天，不断有人来了又去，姿势如一：双手合十，高举过头顶，然后放到头部和胸部，口中念念有词，五体投地地拜下去，再站起来，一遍又一遍地重复这个动作……

　　大昭寺广场的傍晚很迷人，广场门前的香炉里永远烟雾缭绕，人影在虚渺中晃动，浓浓的烟雾飘摇而上，与天空的云朵连成一体，金色的夕阳洒在地面上，笼罩了整座建筑。

信众朝拜的大昭寺：转经为流浪的灵魂
　　西藏是个全民信教的民族，大昭寺被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心，乃至宇宙的中心。柱廊与转经回廊的廊壁上，绘着无数佛像，因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米，艺术感达到极致。

　　一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。大昭寺门前，有一座3米多高的石碑，上面用汉藏两种文字书写着“唐蕃会盟碑”，是公元823年，立于大昭寺门前。碑后面枝干挺拔的柳树，被称为唐柳，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。

　　在藏传佛教里，生命要想升华到菩萨和佛陀这一最高人格境界。转经有三种方式，分别称为内圈、中圈、外圈。我所见的便是内圈，在大昭寺里沿千佛廊围绕“觉康”殿转一圈“囊廊”为圆满。中圈（也称八廓）是围绕大昭寺与八角街一圈为圆满。大圈则范围很广，围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为圆满，亦为“林廓”。