【昆明租车】农历七月七日，是越来越多的年轻人钟情的中国七夕情人节。其实，云南的许多少数民族也有类似的节日。在充满了浪漫的节日里，更有几分古朴在其中。云南少数民族以大山为伴，以森林野兽为友，因封闭而悠然的生活，原始粗犷的性格，造就了各民族种种独特而生动的“情人节”风俗。
佤族：男青年们“串姑娘”
佤族的“情人节”源于佤族先民原始的生活，是不定期不定时，一年中常有的节日。如：新米节、木鼓节、接新火节等节日期间，在各村落，十五六岁的男青年就开始“串姑娘”了。姑娘们选定一户人家，在一起玩耍，男青年们相约着就到那个地方去“串姑娘”。这时，姑娘会为小伙子们梳头，在梳头的过程中，从谈话、眼神、动作中可以断定双方是否有缘，相互传达信息。如果有好感，男方就把随身携带的小物件送给姑娘。如果姑娘接受，小伙和姑娘就相约着跑到深山老林中，背靠背坐在山坡上，聆听树上各种飞鸟和林间野兽的叫声，假设叫声主凶，在野外幽会的情人，必须马上赶回家，让家里的老人杀鸡看卦，鸡卦仍是凶相，这对情人就宣告分手；如果鸟和野兽的叫声是吉祥的预兆，这对情人就可以定情了。
傣族：绣球抛向有情人
傣族的“情人节”是农历四月十四日，男女青年欢聚在村寨的黑心树和大榕树下，分成两支相对排列的队伍，面对面抛绣球。在抛绣球之前，他们心里已经有了暗示，有目标地抛向对方。若男方抛绣球时，与他有好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢；女方抛出绣球时，如果几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方，男青年们便会蜂拥而上，嬉闹着去争夺，谁能抢到这个绣球，谁就成为抛绣球女方的情人。
“情人节”的第二天，傣族姑娘和小伙子们，就相约着去赶摆。在赶摆的时候，他们买下互赠对方的定情信物——男方买朵鲜花插在女方头上，或一条银制的腰带系在女方的腰间；女方则会赠送男方手工编织的挎包或一把挂在腰间的长刀以示回礼。
白族：蝴蝶泉边的情歌
每年农历四月二十五日，蝴蝶相会的日子，就是白族民间的“情人节”。这一天，白族的男女青年，成群结队从四面八方汇集在蝴蝶泉边，对唱白族情歌，跳着“三节棒”的舞蹈，一旦他（她）的艺术才华受到对方青睐，他（她）就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人。如果有一方单相思，另一方是情有独钟，情人的缘分就需要等到明年的这一天再来相会了。
在蝴蝶泉边相遇后产生恋情的情人，就相约着到大理古城赶“三月街”，选购各式各样的白族饰品，到“三方一照壁”的白族民居亲戚朋友家去品尝大理的乳饼、砂锅鱼头汤等；或乘坐轮船，到洱海一游，或者到四野寂静的地方，相互传达纯真的情感。
彝族：自由恋爱意中人
撒尼人至今还保持着最完整的自由恋爱，凡是撒尼人聚居的村寨，都设有供男女青年社交的“花房”，场院里，有情人手牵着手跳起由大三弦伴奏的彝族舞蹈。在跳舞的时候，一个动作，一个表情，一句交谈的话语，一种心情的体现，都在传达着情人求爱的信息。通过跳舞与交流，双方情投意合，女子便背着事先编好的新篾箩，装满山木柴，跟着头戴篾帽，身挂竹笛的小伙子一起到男方家住一天。第二天再双双回到女方家，男子首先给女方家挑一挑水，干一天活计，就算正式订情了。
兰坪普米族的“东方情人节”
兰坪普米族的“情人节”大都在农历五月初五左右，春草青青，杜鹃花盛开的季节，此时，情人坝花如霞，林如黛，草如玉，亭亭玉立的情人树召唤着各路情种的归期。“情人节”这一天，丽江、大理和怒江的各族群众骑马坐车从几百里远处赶来聚会在兰坪县罗古箐的高原草原场上。草场边有两颗紧贴在一起枝串枝、根连根、高近30米的云杉村，被普米人亲昵地称为“情人树”，所于，这片高原草场也称为“情人坝”。
四面八方的妙龄男女，穿着各自精心缝制的艳妆，彩云般地云集于情人坝。首先进行各村落之间的情歌组合对唱，进行意中人的初步选择，边唱边靠近对方，拉上手后渐渐形成舞圈，在过唱边舞的过程中，用撞胯、挠手心等各种动作暗语，试探对方的反应，如对方有意定能回敬，有意者，便可离开人群，选择各自的领地进行情歌对唱和器乐演奏来进行感情交流。从歌声中了解对方的聪明才智、道德修养，从器乐演奏中了解对方的才艺。对到情同时互赠生肖，相互了解生辰八字，如合适便找个林深花繁之树，互吐衷情，约定终身。
